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  • 谈谈我国的傣文佛典

    制定字母拼写自己的语言的文字，并且结合了汉藏语系的声调特点附加上表示声调的符号，区别了阴阳调类和不同的调值。西双版纳傣文主要行使在西双版纳傣族自治州的傣族和布朗族地区德宏傣文主要行使在德宏傣族景颇族...一个十分简略的介绍，不恰当的地方和错误，肯定是有不少的，虔诚地希望给予批评指正! 　　①括号内傣文佛籍名称的音译，用的是汉语拼音字母，声调符号也和拼音方案的相同，只增加了一个表示低平调的^号。没...

    无忧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145955184.html

  • 说“禅”

    开口三等。也就是说,在上古时期,“禅”字的两个读音声母、韵母是相同的,声调或同或异,我们无法确知;在《广韵》时期,“禅”字两个读音的声母、韵母是相同的,但声调不同,一个去声,一个平声。 　　后来,在...,即:→t‘,如:匙、垂、酬、仇、蝉、禅、辰、晨、臣、纯、醇、常、尝、承、丞、成、诚、城 。从这时候起,“禅”字的两个读音不再只是声调上的差别,声母也变得不同了:中古读去声的“禅”的声母变为[];中古...

    韩莎莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060770335.html

  • 常见性骚扰行为及反骚扰技巧

    调查为借口，询问有关性的问题；“你今天穿得很性感啊！”等。 　　3。非言语的行为 　　故意吹口哨或发出接吻的声调，身体或手的动作具有性的暗示，用暧昧的眼光打量他人，展示与性有关的物件，如色情书刊、...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170711833.html

  • 从语用分析个案看口业之易造

    她“偷了”我的钱。(可是她对这钱做了某些事)　　我没说她偷了“我的钱”。(她偷了别人的钱)　　我没说她偷了我的“钱”。(她偷了别的东西) 　　从头到尾一字不差的一句话，语气、神态、声调不同，就会有...

    佚名

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1719252318.html

  • 张文启不淫得贤妻

    独自逃出山洞，反而有遇著土匪的危险。张文启就高声的喊著少女说：‘小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我们都是当地的忠厚老实人，也是为了逃避匪难而来此，决不会对你不规矩的。’少女听到张文启说话的声调，诚恳而...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17143516291.html

  • 佛教传入与等韵图的兴起

    说法，四声与佛教的确有密切的关系。但是，他的说法也有几点值得商榷的地方： 一、佛经经文之朗读讲究音调高低之技巧，当是求抑扬变化间造成特殊之宗教气氛，与汉字声调之为辨义成分在性质上是不同的。汉语之有声调，是其语言结构上的重要一环，在任何时候都不能脱离它的支配，否则必丧失其语言功能。而梵文是一种没有声调形成调位体系的语言，只有在佛经朗读的某个特定场合才讲究这种音高变化，基本上，这种变化不产生辨义作用、...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414345693.html

  • 佛教对于中国音韵学的影响

    四声之说很可能是受转读佛经声调的影响而成立的。但说声调之所以定为四个而不为其他数目，系依据围陀的三声，这话恐怕有些问题。我个人的想法，四声的说法虽然极可能是受到转读佛经声调的启发而成立，但不会是连数目都照抄。所以定为四声，乃是反映当时的实际语言情况。当时虽然各地声调不一致，但在比较通行的方言中必定包含四个声调，而不是较多或较少。这事实从《切韵》所表现的语音系统和当时的其他文献中可以充分证明。若如...

    张建木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543758150.html

  • 佛教对中国语言的影响

    下字。被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音。反切的产生，是为了补救读若、直音注音方法的不足，是汉字注音方法的一个巨大的进步，标志着汉语语音学的开始。　　清初编纂的著名字典《康熙字典》就采用了这种注音方法。　　至于反切的产生，目前...

    陈广恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252382110.html

  • 变文与变曲的关系考论——变文之变的渊源探讨

    具有表演性质的综合艺术。变文韵散相间，一段说白，一段唱辞，然后又是一段说白，一段唱辞，依次反复，演义故事；变曲也是一变接着一变，依次反复，演义故事。　　（三）变文讲唱的声调，与变曲声辞相近。唐代赵磷《因...。教坊效其声调，以为歌曲。”“教坊效其声调，以为歌曲”，说明文溆的俗讲，声调和教坊所演唱的歌曲是相同或相近的。这类讲唱，自然也会被当作散乐来看待，名之曰“变”，就是情理之中的了。类似的例子如《太平广记...

    富世平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584058405.html

  • 启智明慧的浊世清音——梵呗

    通过轻幽、柔和、悲悯的心境将它唱诵出来以赞叹三宝、歌颂佛德的一种声调，此种声调即称为梵呗；梵呗又可称为声呗、赞呗、经呗、梵曲、梵放、声明等。在印度统称歌咏十二部经，不管长行、偈颂都谓之呗。传来中国之后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312044159.html
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